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Friday, April 15, 2016

Diario de Cuba vs. Miguel Barnet

Tres veces presidencial —presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), de la Asociación Nacional de Chihuahuas y de la Fundación Fernando Ortiz—, aquí solo nos ocuparemos de la primera de esas tres jefaturas de Miguel Barnet.
   La presidencia de la UNEAC supone alguna biografía literaria o artística, y la suya resulta curiosa. Debe Barnet su fama a un libro compuesto a partir de los recuerdos de un anciano negro que fue cimarrón, y el resto de su obra literaria es, cuando no prescindible, detestable.
   Varias son las versiones acerca de cómo el joven Barnet se apropió de la vida del cimarrón Esteban Montejo, y todas incluyen el latrocinio. En una de esas versiones,  aprovechando la Campaña Nacional de Alfabetización, Barnet lleva en la mano un farol chino, una boina en la cabeza y la mayor cara posible de joven alfabetizador. Consigue así que Esteban Montejo escriba los hechos de su vida en un cuaderno escolar, y luego él pasa en limpio ese escrito, lo adorna un poco y saca de ahí su libro. Por lo demás, un falso título de etnólogo le permitirá hacerse de la herencia intelectual de Fernando Ortiz, y la cría de un perrito insoportable de ojos saltones lo conduce a presidir la asociación de propietarios felices de perritos insoportables como el suyo.
   En verdad, no fue por cariño alguno que Miguel Barnet se apegó a su primer chihuahua, sino por esa posibilidad de llegar a ser jefe, que es llegar a ser alguien. Para eso ha escrito él los libros que ha escrito, para llegar a presidir la UNEAC. ¿O acaso tener la más grande oficina de una casona del Vedado y llevar un perrito de la mano no es convertirse en el hombre nuevo que Guevara soñó? (No Ernesto, sino Alfredo.)
   El pasado abril, en su discurso inaugural del VIII Congreso de la UNEAC, Miguel Barnet se envolvió en la bandera, se roció gasolina y prendió el fósforo de esta frase: "La UNEAC es el Moncada de la cultura".
   Muchas son las interpretaciones que caben para tan poético pensamiento. La poesía, bien lo saben aquellos que acostumbran a leerla, se vale de múltiples significados para volver locos a quienes exigen una lectura única. ¿Quiso decir Barnet que la UNEAC es un cuartel militar? ¿Quiso decir que era el intento terrorista de asaltar un cuartel? ¿O que era un fracaso sobre el que habría que insistir hasta sacar de él algo?
   Más que elegir alguna posibilidad entre las muchas que el talento poético de Barnet nos propone, habría que considerar la agazapada ambición que esconden esas palabras. Porque, tres veces presidente como es él, cualquier cosa que vaya a ser la UNEAC lo será bajo su égida.

(Solavayas del año [II]. Diario de Cuba, diciembre 2014)

Thursday, January 22, 2015

Guillermo Rodríguez Rivera vs. Roberto Zurbano y Diario de Cuba

Lo primero que llamó mi atención fue que Diario de Cuba —que es una publicación declaradamente opositora a la Revolución cubana—, acogiera in extenso, las opiniones de un ensayista cubano que vive en la Isla y que, sin duda, se ubica en el ámbito de la que ellos (los del Diario) llaman  “oficialidad” cubana, como estima la publicación a todo el que trabaje en cualquier entidad estatal del país: ahora mismo, el 75% de la población laboral de la nación.
   Roberto Zurbano, el ensayista al que aludo, porque son sus declaraciones las que recoge la publicación de nombre cubano, radicación madrileña y aires miamenses, es director del Fondo Editorial de Casa de las Américas y, como puntualiza el Diario, “vicepresidente de la Asociación de Escritores de la oficialista UNEAC”.
   Me pareció escandaloso que un negro cubano y revolucionario afirmara de modo terminante que “para los negros cubanos, la Revolución no ha comenzado”.  Es perfectamente lógico que semejante declaración le sirva a Diario de Cuba para colocarla como cintillo de la información que resume las opiniones de Roberto Zurbano, y que el escritor cubano diera originalmente a The New York Times.

(Una opinión, Blog Segunda Cita, abril 2013)

Wednesday, June 25, 2014

Zoé Valdés vs. Diario de Cuba

DDC no sólo cobra, además se pretende el diario del exilio, y el de Cuba, y el de los cubanos, sin aclarar de manera transparente quiénes los subvencionan, con qué pagan a sus asalariados. ¿Como es posible que un diario como ése, en medio de la crisis que vive España, pueda pagarle salarios a empleados, y colaboraciones a personal que vive fuera de España, cuando diarios tan importantes como El Economista no puede pagar a sus periodistas y columnistas? ¿Cuáles son los privilegios de los que goza este diario, bajo cualquier gobierno, sea socialista o de derechas, que mientras otros periódicos más importantes deben cerrar y disminuir personal, éste no?

(Diario de Cuba debiera decir de una vez quién los paga antes de manipular mis palabras. Blog Zoé Valdés, septiembre 2012)